En el último de la revista Diálogo Andino se publicó el artículo titulado "La cuestión del Río Lauca" desde la perspectiva multiescalar: ¿Un juego de suma cero de las diplomacias boliviana y chilena? desarollado en co-autoría por el investigador del Instituto de Estudios Internacionales (INTE) y Premio Nacional de Historia 2014, Dr. Sergio Gonzalez Miranda, César Ross (IDEA, USACH) y Cristián Ovando, también investigador del INTE.

El trabajo tiene como objetivo el estudio del "contexto histórico de la “cuestión del río Lauca”, identificando diferentes actores y escalas de análisis y sus consecuencias en el desarrollo del conflicto que concluyó con la ruptura de relaciones diplomáticas entre Bolivia y Chile. Se conjetura que las diplomacias de ambos países en su intento por establecer sus posiciones frente a los escenarios nacionales e internacionales, donde la mediterraneidad boliviana fue el problema de fondo, no lograron prever las consecuencias políticas que llevaron a un diferendo fronterizo de baja intensidad a escalar a un conflicto internacional de alta intensidad. Se analizan algunas posiciones heterodoxas de personajes bolivianos y chilenos para solucionar el litigio. También se hace referencia al impacto de este litigio en el desarrollo local y regional de la actual Región de Arica y Parinacota."

En el mismo número se encuentra el artículo "El postpentecostalismo. La concepción de los migrantes peruanos y bolivianos evangélicos (Quechuas y Aymaras) sobre el pentecostalismo chileno" de coautoría de los investigadores del INTE Miguel Ángel Mancilla, Carlos Piñones y del investigador de la Universidad de Tarapacá Wilson Muñoz.

"El objetivo de este artículo es analizar la visión que manifiestan los creyentes migrantes indígenas evangélicos acerca del pente- costalismo chileno, explorando la relación que establecen entre esta forma de pentecostalismo y la que profesaban en sus países de origen. Esta visión se complementa con la visión nostálgica que evidencia un sector del pentecostalismo y una generación de creyentes críticos y reflexivos respecto del movimiento religioso. Las dos visiones desencantadas corroboran la visión nostálgica y crítica de los migrantes."

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