Construcción de espacio público

Durante la ceremonia de graduación de las egresadas de la Escuela de Salud Comunitaria y Liderazgo, que realizó la Universidad Arturo Prat junto a la Red de Mujeres del Norte Grande, una de las 23 estudiantes que participaron en esta iniciativa, catalogó esta instancia como una esperanza que permite retomar la costumbre de lo "social".

Y concuerdo con ella, ya que en un país donde la sociedad civil, parece cada día más enemistada con las elites, aquellas instituciones que actúan como "actores" regionales, deben ser capaces de fomentar la participación en organizaciones secundarias, impulsando así la discusión pública, que Jürgen Habermas establecía como la única posibilidad de superar los conflictos sociales, gracias a la búsqueda de consensos que permitan el acuerdo, sin excluir los disensos.

Es el énfasis de instancias como la descrita, donde las universidades estatales y en especial de regiones deben centrarse, considerando, tal como definía Paulo Freire, la vocación de la persona como sujeto y como esta ontología le permite reflexionar sobre su contexto, insertándose críticamente en ella y que la resolución de sus demandas pueden construirse a través de una acción colectiva.

Consideramos que el fenómeno de desarraigo y falta de voluntad va más allá de un proceso regional o nacional, sino que más bien obedece a una crisis evidente de un modelo y del impacto que provocan las paradojas de la globalización y de que manera tan precisa conceptualizaba Hannah Arendt, quien creía que "lo que hace tan difícil de soportar a la sociedad de masas no es su cantidad de personas, sino el hecho de que entre ellas el mundo ha perdido su poder para agruparlos, relacionarlos y separarlos".

Creemos que el fomento a la generación del espacio público, impulsado por centros laicos e inclusivos como la UNAP, permitirá que la ciudadanía identifique el rol de las instituciones, asimilando como según indica Bernard Crick que la "polis" representa un conglomerado de múltiples miembros con intereses divergentes y cuyo método de resolución de los problemas es precisamente la conciliación, erigiendo así a la violencia como la negación del poder comunicativo.